La forclusión

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04-03-2025

La Forclusión en Freud y Lacan: Un Viaje al Corazón de la Psicosis

¿Alguna vez has sentido que algo en tu realidad simplemente «no encaja»?

Imagina que una parte fundamental de tu mundo no solo es negada, sino quenunca ha existido para ti. Así es como opera la forclusión en la psicosis.

Según el psicoanálisis lacaniano. En este artículo, exploramos cómo Freud y Lacan conceptualizaron este fenómeno, su relación con la castración y el Nombre-del-

Padre, y sus implicaciones en la clínica psicoanalítica.

Forclusión en Freud: La Castración y el Retorno de lo Intolerable

Freud describe en El caso Schreber (1911) cómo la psicosis surge cuando una

idea intolerable es rechazada de la conciencia y, en lugar de ser reprimida,

retorna en lo real bajo la forma de alucinaciones o delirios.

En la neurosis, la

representación de la castración es reprimida y retorna en los síntomas; en la

psicosis, en cambio, no hay represión, sino forclusión: el significante es

excluido del aparato psíquico desde el inicio (Freud, 1911/1992).

Este mecanismo explica por qué los psicóticos no pueden simbolizar ciertas

experiencias y, cuando estas reaparecen, lo hacen de manera desestructurante.

Freud también introduce la noción de la «abolición de la representación

intolerable», un proceso en el que el psiquismo del psicótico no solo rechaza una

idea, sino que actúa como si nunca hubiera existido.

Este vacío estructural crea un desorden en la organización simbólica del sujeto, lo que puede manifestarse

en un lenguaje desarticulado, desórdenes en la percepción del tiempo y

alteraciones en la construcción del yo.

Lacan y la Forclusión: Un Enfoque Lógico

Lacan retoma la idea freudiana y la reformula en términos estructurales. En El

Seminario 3: Las psicosis (1955-1956), define la forclusión como la exclusión

radical de un significante fundamental del orden simbólico (Lacan, 1955-

1956/1981).

La psique, dice Lacan, se organiza en torno a la relación entre el

todo y el Uno. En la neurosis, el Nombre-del-Padre está presente y regula el

deseo.

“En la psicosis, este significante nunca fue inscrito. Cuando el

sujeto se enfrenta a una situación que debería ser mediada por

el Nombre-del-Padre, al no estar presente, el vacío se llena con

fenómenos alucinatorios o delirantes”

Lacan, además, introduce el concepto de perspectiva lógica en la forclusión.

Desde este punto de vista, el sujeto psicótico no solo carece de una estructura

simbólica estable, sino que tampoco puede articular el todo y el Uno en su

experiencia psíquica.

Esta imposibilidad genera una fragmentación en su realidad, en la que el lenguaje, las identificaciones y las relaciones con los otros

carecen de un eje organizador claro.

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