Sobre el amor de transferencia

Hoy  presentamos una breve publicación sobre el amor de transferencia

Es inevitable hablar del enamoramiento que surge en el tratamiento analítico, el carácter  auténtico que posee. 


Si nos parece tan poco normal, ello se debe principalmente a que también el enamoramiento corriente, ajeno a la cura analítica, recuerda más bien los fenómenos anímicos anormales que los normales.


De todos modos, aparece caracterizado por algunos rasgos que le aseguran una posición especial a este amor de transferencia:

1º) Es provocado por la propia situación analítica.

2º) Queda intensificado por la resistencia dominante en tal situación; y

3º) Es menos prudente, más indiferente a sus consecuencias y más ciego en la estimación de la persona amada que cualquier otro enamoramiento normal.

No debemos tampoco olvidar que precisamente estos caracteres divergentes de lo normal constituyen el nódulo esencial de todo enamoramiento.


Para la conducta del psicólogo, resulta decisivo el primero de los tres caracteres indicados.

Sabiendo que el enamoramiento de la paciente ha sido provocado por la iniciación del tratamiento analítico de la neurosis, tiene que considerarlo como el resultado inevitable de una situación médica, análogo a la desnudez del enfermo durante un reconocimiento o a su confesión de un secreto importante.


En consecuencia, le estará totalmente vedado extraer de él provecho personal alguno.

La buena disposición de la paciente no invalida en absoluto este impedimento y echa sobre el médico toda la responsabilidad, pues éste sabe perfectamente que para la enferma no existía otro camino de llegar a la curación.

Una vez vencidas todas las dificultades, suelen confesar las pacientes que al emprender la cura abrigaban ya la siguiente fantasía:

«Si me porto bien, acabaré por obtener, como recompensa, el cariño del analista.»


Así, pues, los motivos éticos y los técnicos coinciden aquí para apartar al médico de corresponder al amor de la paciente.

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Transferencia y resistencia

La transferencia en consulta y la resistencia. Transferencia positiva y negativa

Hoy presentamos transferencia y resistencia.

La transferencia se nos aparece, como el arma más poderosa de la resistencia.

El mecanismo de la transferencia se da por el afronte de la libido que ha permanecido en posesión de imagos infantiles.

La libido se ha internado por el camino de la regresión (se produce la regresión por la frustración o insatisfacción del mundo) y reanima imagos infantiles cada vez que la cura analítica tropieza con la libido retirada, estalla un combate.

Todas las fuerzas que causaron la regresión de la libido se llevaron como resistencias al trabajo para mantenerse en ese estado.

Pero la transferencia puede servir también para facilitar la confesión. Por lo tanto, es necesario separar una transferencia positiva de una negativa.

La transferencia positiva a la vez se descompone en la de sentimientos amistosos conscientes y inconscientes; que se remontan a fuentes eróticas.

El psicoanálisis demuestra que las personas estimadas o admiradas pueden seguir siendo objetos sexuales para lo inconsciente.

La transferencia sobre el psicólogo, resulta apropiada como una resistencia cuando es una transferencia negativa, o una positiva de mocione eróticas reprimidas.

Cuando se “cancela” la transferencia haciéndola consciente, solo hacemos desasirse de la persona del médico esos dos componentes; en cuanto al componente susceptible de conciencia y no chocante, subsiste y es el portador del éxito.

Dominar los fenómenos de la transferencia depara al psicoanalista las mayores dificultades.

Pero justamente ellas nos brindan las posibilidades de volver actuales y manifiestos las mociones de amor escondidas y olvidadas de los pacientes.

Es en este campo donde se debe obtener la victoria cuya expresión será sanar la neurosis.

Además, indica que la transferencia forma parte del consciente y el inconsciente siendo esto un cliché en los pacientes que se ha ido formando.

Si algo del material del complejo es apropiado para ser transferido sobre el analista, esta transferencia produce, da por resultado la ocurrencia inmediata y se enuncia mediante los indicios de una resistencia detención de ocurrencias.

De esto inferimos que la idea transferencial ha irrumpido en la conciencia a expensas de todas otras posibilidades de ocurrencia porque presta acatamiento a la resistencia.

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Tres ensayos sobre teoría sexual IV

Hoy presentamos Tres ensayos sobre teoría sexual IV, la ultima de las publicaciones sobre la obra de Freud (1905).

 FUENTES DE LA SEXUALIDAD INFANTIL

o   La excitación sexual se origina:

a.- Como formación consecutiva de una satisfacción unida a otros procesos orgánicos.

b.- Por un estímulo periférico apropiado de las zonas erógenas.

c.- Como manifestación de instintos, como el de contemplación y el de crueldad.

En la investigación de las zonas erógenas, la epidermis tiene una especial excitabilidad, que corresponde a toda la superficie del cuerpo, destaca la producida por la temperatura, como ocurre en los baños calientes que se les da a los bebés.

o   Excitaciones mecánicas:

Producción de excitación sexual por conmociones mecánicas rítmicas del cuerpo, que producen tres tipos de efectos estimulantes: sobre los nervios vestibulares, sobre la piel y sobre las partes más profundas: músculos y articulaciones.

Al niño le gustan los juegos como el de mecerse, a los niños se les mece para que concilien el sueño, y el movimiento producido por los viajes en coche o en ferrocarril ejerce satisfacción. En la época de actividad fantástica, el tren queda reflejado con un simbolismo sexual, la conexión con la sexualidad se debe al placer de las sensaciones de movimiento. Si hay una represión, estos niños cuando son adultos reaccionan con malestar y nauseas a todos los movimientos de carácter de columpio. El miedo al movimiento mecánico puede producir una neurosis traumática histeriforme.

La educación moderna, emplea los deportes para desviar a la juventud de la excitación sexual, y sustituir el placer sexual por el placer de movimiento, haciendo retroceder la actividad sexual a uno de sus componentes autoeróticos.

o   Actividad Muscular:

El carácter producido por sensaciones de carácter pasivo es de naturaleza sexual.  La tendencia a la lucha muscular (como juego) con una persona, es el signo de elección del objeto orientada hacia esa persona. En la producción de la excitación sexual por la actividad muscular se hallará una de las raíces del instinto sádico.

o   Procesos afectivos:

Los procesos afectivos intensos se extienden hasta el dominio de la sexualidad. En niños en edad escolar, el miedo al examen o la tensión ante un deber, es importante para la aparición de manifestaciones sexuales como conductas en la escuela, que se relacionan con su naciente sexualidad.

o   Trabajo intelectual:

la atención en el trabajo intelectual, conlleva una excitación sexual. Considerando las fuentes de excitación infantil: hay un cuidado en que no se ponga en marcha la excitación sexual. En las fuentes de excitación, el elemento regulador es la calidad de la excitación, y la intensidad, así como disposiciones orgánicas. Los instintos parciales, se derivan de las fuentes internas de la excitación sexual.

a.      Diversas constituciones sexuales:

las fuentes indirectas de la excitación sexual producen aportaciones en todos los sujetos, pero no con la misma intensidad. Todo sujeto tiene un erotismo anal, bucal… lo que separa lo normal de lo anormal es debido a la intensidad relativa de los diferentes elementos del instinto sexual y el papel que desempeñan en el desarrollo del niño.

b.     Caminos de flujo recíproco:

la concentración de la atención, puede llevar a una excitación sexual, la hipótesis es que por una actuación en el mismo camino, pero dirección contraria, el estado de excitación sexual puede influir en nuestra disponibilidad sobre la atención susceptible de ser dirigida. Los caminos por los que se extienden las perturbaciones sexuales a las funciones físicas tienen que servir a otras funciones en estados normales. Por estos caminos debe orientarse el instinto sexual: Sublimación de la sexualidad.

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Tres ensayos sobre teoría sexual III

Hoy presentamos la tercera parte de Tres ensayos sobre teoría sexual III, (Freud, 1905). Puedes leer más sobre Tres ensayos sobre teoría sexual, aquí:

TRES ENSAYOS SOBRE TEORIA SEXUAL

 LA INVESTIGACION SEXUAL INFANTIL

o   Complejo de castración y envidia por la posesión del pene: La niña siente envidia por no tener pene, y desea ser un chico.

o   El instinto de saber: aparece entre los 3 y 5 años. Corresponde a una aprehensión sublimada y actúa con la energía del placer de contemplación.

o    El enigma de la esfinge:

El primer problema para el niño es saber la procedencia de los niños. El hecho de dos sexos lo acepta el niño al principio sin sospecha ni resistencia. Al principio el niño piensa que todos tienen un órgano genital igual al suyo, la convicción la pierde con el complejo de castración.

o   Teorías sobre el nacimiento: Los niños salen del pecho de la mujer, del ombligo, o bien cuando se come alguna cosa, y salen del cuerpo a modo de excremento.

o   Concepción sádica del comercio sexual: cuando descubren el acto sexual entre los adultos, lo consideran como una especie de maltrato o de abuso de poder. Cuando han visto el acto sexual, intentan saber en qué consiste, y la solución que dan es la expulsión de la orina o las heces.

o   Fracaso típico de la investigación sexual infantil: Los niños observan los cambios durante el embarazo de su madre. La fábula de la cigüeña la escuchan con desconfianza. Los niños desconoces dos cosas: el papel de la semilla fecundante y la existencia del orificio vaginal. La investigación sexual del niño supone un primer paso hacia su orientación independiente en el mundo, alejándose de las personas que le rodean.

o   Fases evolutivas de la organización sexual. El fin del desarrollo sexual es la vida sexual del adulto, donde el placer está al servicio de la reproducción, y los instintos se centran en una zona erógena, hay una organización para conseguir el fin sexual en un objeto exterior.

o   Organización pregenital:

como pregenital se denomina a las organizaciones dela vida sexual en las que las zonas genitales no tienen papel predominante. La existencia de organizaciones pregenitales se bsa en el análisis de las neurosis. Hay dos organizaciones parciales:

Oral o caníbal: la actividad sexual está unida a la absorción de alimentos, el fin sexual consiste en la asimilación del objeto, que será el modelo de la identificación posterior. En la succión, la alimentación sustituye el objeto exterior por uno del propio cuerpo.

Sádico-anal: Se da actividad o pasividad del sujeto, pero aun no es femenino o masculino, la actividad se representa por el instinto de aprehensión, como órgano con fin sexual pasivo aparece la mucosa intestinal erógena. En esta fase aparecen la polaridad sexual y el objeto exterior.

o   Ambivalencia:

predominio del sadismo y de la zona anal, tendencias antagónicas. La elección del objeto ocurre en la pubertad, y todos los instintos sexuales se orientan hacia una persona.

o   Los dos tiempos en la elección del objeto:

La primera fase: de 2 a 5 años: regresión a la época de la lactancia, con naturaleza infantil de los fines sexuales. La segunda: La pubertad: constitución definitiva de la vida sexual. La represión actúa entre ambas fases, los fines sexuales se alteran y representan “una corriente de ternura de la vida sexual”. Detrás de esta ternura se esconden los instintos parciales infantiles. La elección del objeto durante la pubertad, debe renunciar a los objetos infantiles y comenzar de nuevo como corriente sensual, si ambas corrientes no coinciden, los deseos no irán hacia un único objeto, por lo que éste no podrá conseguirse.

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Tres ensayos sobre teoría sexual II

Esta  publicación sobre la Obra Tres ensayos sobre teoría sexual II, de Freud (1905), es la segunda publicación sobre este libro.

La primera publicación la puedes leer aquí: TRES ENSAYOS DE TEORIA SEXUAL I

·       MANIFESTACIONES DE LA SEXUALIDAD INFANTIL

o   El chupeteo o succión: Se considera el chupeteo como una de las mañas sexuales del niño. La succión que produce placer lleva a conciliar el sueño, en la vida del adulto, la satisfacción sexual es el mejor remedio contra el insomnio. La mayoría de los casos de insomnio nervioso puede atribuirse a insatisfacción sexual.

o   Autoerotismo: El instinto no se centra en otras personas, el niño encuentra la satisfacción en el propio cuerpo. Los labios del niño son una zona erógena, produciendo excitación por la cálida corriente de la leche materna, la satisfacción de la zona erógena aparece asociada con la del hambre: y supone la conservación de la vida.

No todos los niños realizan el acto de succión, lo hacen quienes la importancia erógena de la zona labial esta reforzada. En la edad adulta, se inclinan a besos perversos, a la bebida y al exceso de fumar. Si aparece la represión sentirán repugnancia hacia la comida y vómitos histéricos.

La succión es autoerótica y su fin sexual es una zona erógena.

·       EL FIN DE LA SEXUALIDAD INFANTIL

o   Caracteres de las zonas erógenas:

La cualidad del estímulo influye más en la producción de placer que el carácter de la parte del cuerpo correspondiente. En la histeria, la represión recae sobre las zonas erógenas genitales.

o   Fin sexual infantil:

se tratará de hacer surgir la satisfacción por el estímulo apropiado de una zona erógena elegida de una u otra manera. El fin sexual está formado por la sustitución del estímulo proyectado en la zona erógena por la excitación exterior que hace cesar el estímulo condicionado haciendo surgir la satisfacción. Puede extrañar que una excitación necesite una segunda para cesar, y una nueva excitación surgida en el mismo sitio.

o   Las manifestaciones sexuales masturbatorias:

Las diferencias en los instintos son el procedimiento empleado para conseguir la satisfacción. La actividad muscular variará según la situación y propiedades de la zona erógena de que se trate.

o   Actividad de la zona anal:

Los niños que utilizan la excitabilidad de la zona anal lo revelan por el hecho de retardar el acto de la excreción. El niño solo tendrá cuidado de que al defecar no se le escape la sensación de placer accesoria. El niño considera los excrementos como una parte de su cuerpo y les da la significación de “primer regalo”, con el que se puede mostrar dócil a las personas que le rodean o su negativa a complacerlas. La retención de las masas fecales intencionadamente para emplearla como acción masturbatoria, supone una de las raíces del estreñimiento en los neurópatas. Lo “anal”, pasa a constituir el símbolo de todo lo prohibido, de todo lo que es preciso rechazar.

o   Actividad de las zonas genitales:

La zona genital está relacionada con la micción, por lo que los estímulos que percibe avivan la excitación sexual, así como la higiene. El niño tendera a frotarse y la niña a contraer los muslos. Otras técnicas particulares de masturbación son la tentación de burlar la prohibición de la masturbación durante la infancia. Hay tres fases en la masturbación infantil: la edad de lactancia, sobre los 4 años, y la tercera la masturbación de la pubertad.

o   Segunda fase de la masturbación infantil:

antes del cuarto año suele despertar el instinto sexual de la zona genital, puede conservarse hasta una represión o continuar sin interrupción. Esta segunda actividad deja huellas inconscientes y determinan el desarrollo del sujeto, tendrá salud o síntomas neuróticos. La amnesia infantil normal está ligada a esta actividad sexual infantil.

o   Retorno a la masturbación del niño de pecho:

El aparato urinario aparece en lugar del genital, aún no desarrollado. La reaparición de la actividad sexual depende de causas internas y de motivos externos. Los motivos externos son la seducción de una tercera persona, que trata a los niños como objetos sexuales y les enseña a satisfacer las zonas genitales, esto lo pueden hacer los adultos u otros niños.  En los niños no es necesaria la seducción para despertar la vida sexual, ya que puede surgir espontáneamente por causas interiores.

o   Disposición perversa polimórfica:

La adquisición de las perversiones no tiene resistencias, ya que los diques anímicos no están formados: pudor, repugnancia, y moral. El concepto de «perverso polimorfo» se refiere a la capacidad de poder obtener placer en cualquier parte del cuerpo y mediante cualquier estimulación que resulte agradable para el niño.

o   Instintos parciales:

La vida sexual tiene tendencias orientadas a un objeto sexual exterior. Son los instintos: contemplación, exhibición y crueldad. El instinto de exhibición y de desnudar el propio cuerpo del niño, manifiesta la curiosidad por ver los genitales de otras personas. El instinto de contemplación puede surgir como una manifestación sexual espontánea. La impulsión cruel proviene del instinto de aprehensión, y aparece cuando lo genitales aún no se han desarrollado.

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TIPOS DE TRANSFERENCIA

La transferencia positiva y la transferencia negativa según Freud

Hoy presentamos los dos Tipos de Transferencia que existen.

Hay dos tipos de transferencias:

una positiva, de sentimientos tiernos, y una negativa de sentimientos hostiles.

La positiva puede ser amistosa (susceptible de conciencia) y erótica (inconsciente).

La transferencia que puede resultar como resistencia de la cura es la negativa, o una positiva de mociones eróticas reprimidas. El otro componente, el consiente, es el portador del éxito.

La ambivalencia de las orientaciones del sentimiento es lo que mejor nos explica la aptitud de los neuróticos para poner sus transferencias al servicio de la resistencia.

El enfermo actúa sus pasiones sin atender a la situación objetiva real. El psicólogo quiere constreñirlo a insertar esas mociones en la trama del tratamiento (lucha entre intelecto y vida pulsional, discernir y actuar).

La transferencia brinda el servicio de volver actuales y manifiestas las mociones de amor escondidas y olvidadas de los pacientes.

Freud aclara que todo ser humano por efecto de sus disposiciones innatas y de los influjos que recibe en la infancia, adquiere una especificidad determinada para el ejercicio de la vida amorosa, o sea, para las condiciones de amor que establecerá y las pulsiones que satisfacer y las metas.

Esto da por resultado un cliché que se repite en la trayectoria de la vida aunque, no se mantiene inmutable.

Una parte de estas mociones libidinosas han sido demoradas en el desarrollo y solo se despliegan en la fantasía o bien han permanecido en lo Inconciente.

Otro sector ha llegado a un pleno desarrollo psíquico y se ha vuelto hacia la realidad objetiva. Ahora cuando la necesidad de amor de alguien no esta satisfecha de manera exhaustiva por la realidad, la persona se verá precisado a volcarse con una expectativa libidinosa hacia cada nueva persona que aparezca.

Por lo tanto, en el caso de la terapia psicoanalítica la investidura libidinal se vuelve hacia la figura del médico.

Esta investidura se atenderá a modelos, se anudara a uno de los clisés preexistentes en la persona en cuestión. Insertara al analista en una de las series psíquicas que el paciente ha formado hasta el momento.

A este proceso, Freud lo denomina transferencia. La transferencia salta como la más fuerte resistencia al tratamiento. Si se persigue un complejo patógeno desde lo conciente hasta su raíz en lo inconciente, se entra en una región en donde la resistencia se hace valer con tanta nitidez. En este punto, sobreviene la transferencia.

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El miedo en los niños

El miedo en los niños es una emoción que esta muy presente, comienza en el propio nacimiento, y en la situación de desvalimiento que sienten

El «saber», es un Saber inconsciente como esencia de la teoría de Lacan: si el saber inconsciente levanta resistencias se debe a que no es un saber natural. Está unido a la lengua

El Significante, es la causa de voz para el sujeto que habla.  Lacan: escribe 4 discursos. La verdad forma parte de la estructura. 

– Discurso del analista:

ahí se coloca el saber. El saber ocupa un lugar, el de la verdad. Verdad y saber se articulan sobre el goce. – La verdad en psicoanálisis es particular a cada cual, algo que el análisis puede desvelar.

Psicoanálisis significa el consentir en la brecha que se abre entre lo que se dice y lo que se escucha. El saber no es una cuestión lineal. Es importante lo que no puede saberse.

La experiencia del análisis permite que el “YO” haga una Escucha activa para poner en práctica el trabajo. Trabajar con otros, se designa una suma. La transmisión del saber psicoanalítico, debe pasar por la transferencia del trabajo, construir en aquí y ahora le saber.

BERNARD NOMINÉ: escribe la obra: “DE QUE TIENEN MIEDOS LOS NIÑOS?”

 Miedo: afecto común en los niños. El miedo puede volverse patológico, cuando se especifica, y se hace fobia, lo que es motivo frecuente en la consulta.

Fobia a los caballos: fue el primer caso de un niño analizado por Freud. Principios del S. XX

Por empleo, una  niña inglesa con fobia a los perros. A menudo tienen fobia a animales, pero no suelen ser reales, sino lo visto en una pesadilla, dibujo a animado o en libros. Miedo a la oscuridad de la noche, a personas extranjeras, o a la escuela. Fobia escolar: más preocupante en adolescentes.

Los miedos del niño no han cambiado desde el S.XX, cambiar el estatuto del niño. La muerte infantil retrocede debido a la medicina.

Cambios a nivel de ley. El niño que nace hoy es un niño deseado, ya no se impone, sino que es elegido por deseo, tiene efectos en la psicología del niño. Ser objeto de un deseo marcado no conlleva que no sea un niño angustiado.

LECTURA:  Paul Yonnet : “El retroceso de la muerte, el advenimiento del individuo contemporáneo”

Miedo del niño no relacionado con la muerte, ya que la amenaza d la muerte retrocede. La fobia no está relacionada con el miedo a la muerte.

PANICO: crisis de angustia. 

Aparece en la Mitología griega. Concepto no adecuado para describir un terror, se utilizaba para un terror repentino. Impacta en una masa y la desorienta. El miedo de unos, crea el miedo en los demás.

Idea de una posible huida frente al peligro. Actualidad: salidas de emergencia.

Pánico:

surge cuando se sabe que hay que apresurarse a la salida. Competente de la huida. el sujeto aterrorizado solo piensa en huir. El pánico se desencadena en lugares de los que no se sale fácilmente. Se observa en paciente angustiados, y huyen ante el peligro imaginado, refiere la idea del peligro. quienes se enfrentan a la angustia, comprueban que el peligro no existe, y pueden seguir hacia adelante.

El psicoanálisis sostiene al paciente frente a la angustia que siente.

Evitar el pánico en masas. No favorece el contacto directo ni el intercambio entre individuos. La masa debe confiar en el jefe (como ocurre por ejemplo en el Ejercito)

Vertiente individual: el sujeto pierde la sensación de cohesión de su ser, de su cuerpo y si trata de huir no es frente a un peligro, sino frente al peligro de perder la razón y mostrarse así frente a otros. 

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Tres ensayos sobre teoría sexual I

A continuación proponemos un breve resumen de la primera parte  sobre la obra de Freud «Tres ensayos de teoría sexual»(1905), y nos centraremos en la sexualidad infantil:

LA SEXUALIDAD INFANTIL

Se cree que los instintos sexuales aparecen en la pubertad, y durante la infancia los niños también tienen instinto sexual.

·       NEGLIGENCIA DE LO INFANTIL

Previamente a este estudio de Freud nunca se había investigado sobre la sexualidad en los niños, y se consideraba que éstos no tenían ningún tipo de «sexualidad».

·       AMNESIA INFANTIL

Se llama amnesia a la ocultación de la infancia hasta los 7 u 8 años, y el impedimento de recordar este periodo de manera consciente.

En el artículo ” Los recuerdos infantiles y encubridores” , Freud (1901) :Los recuerdos infantiles indiferentes se producen por un proceso de desplazamientos, y sustituyen otras impresiones importantes, cuya reproducción directa se evita mediante la resistencia.

Un recuerdo encubridor se basa en olvidar otras impresiones más importantes. Las actividades infantiles no desaparecen, sino que ejercen una influencia determinante.

Hay amnesias que resultan ser la base de la formación de los síntomas neuróticos.

Las impresiones olvidadas de la infancia no han desaparecido de nuestra memoria, y además han supuesto una huella en el desarrollo posterior, en los neuróticos se observa que hay una exclusión de la conciencia: REPRESION.

La sexualidad de los psiconeuroticos conserva la esencia infantil o ha retrocedido hasta ella.

·       EL PERIODO DE LATENCIA SEXUAL DE LA INFANCIA Y SUS INTERRUPCIONES.

Los neuróticos tienen recuerdos infantiles inconscientes. El niño nace con impulsos sexuales, que pasan por una represión progresiva, que puede interrumpirse por características individuales.

o   Obstáculos sexuales.

Durante el periodo de latencia, se forman los poderes anímicos que luego se oponen al instinto sexual y lo canalizan a modo de dique.

o   Reacciones y sublimación:

Las fuerzas instintivas sexuales son desviadas de sus fines sexuales y orientadas hacia otros distintos: SUBLIMACION. Las fuerzas psíquicas contrarias que aparecerán para suprimir las sensaciones displacenteras, serán: repugnancia, pudor y moral.

o   Interrupciones del periodo de latencia:

Los educadores y cuidadores, persiguen todas las manifestaciones sexuales del niño como vicios.

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La cura en el obsesivo

La cura en el obsesivo es un concepto que se ha abordado desde la obra de Sigmund Freud.

Hablando del síntoma del neurótico obsesivo , podemos decir que es la duda y la elección en tanto dificultad de poder elegir.

El síntoma determina la relación problemática del sujeto con él mismo y su deseo inconsciente, que produce por medio de un rodeo la satisfacción sexual.

Es una especie de compromiso entre una representación reprimida inconciliable con la conciencia y el campo de la representación consciente en el Yo.

Para Lacan, además, el síntoma es el encuentro enigmático con el deseo del Otro materno, en donde ante este enigma, ante este la pregunta:

¿Qué quiere el Otro materno de mí?

Este enigma, que como tal angustia, el sujeto crea un efecto de significación, articulado al fantasma, a lo que despliega que cree que el Otro quiere de él, como una forma de defensa ante esta angustia.

Esta defensa da lugar en el obsesivo al síntoma de la duda, o de la precipitación, para salir de lo que siente como un estar atrapado en el Otro. En ambos casos, el resultado será no poder acceder al deseo y subjetivarlo como un deseo imposible.

Freud, las psiconeurosis de defensa:

 La noción de defensa trata de la operación por la que el sujeto se defiende de la satisfacción pulsional total o del goce en términos lacanianos, defendiéndose con el síntoma que le llevan a situar este deseo como imposible.

El obsesivo cree que este deseo si lo lleva a cabo, le hará esclavo del Otro, sometiéndose entonces a su capricho, y a su goce.

Es decir, como primer punto importante, el obsesivo es el que confunde su deseo con la demanda del Otro, como nos dice Lacan.

Esta defensa se conoce como barrera frente al goce sexual y es lo que da como resultado el no dejar pensar o el desvío del interés del sujeto dando lugar al síntoma en forma de desplazamientos.

Estos desplazamientos tienen una traducción en síntomas como bloqueo, petrificación, duda, rituales, pasajes al acto.

Hay una regresión de la libido hacía la fase sádico anal, con todo el tema de retención, ya que las demandas del Otro o el deseo son vividas como una exigencia de la que el sujeto intenta escapar negando o destruyendo su propio deseo.

Freud, el hombre de las ratas:

Aquí trata de la etiología de la obsesión en relación a lo sexual, en la infancia,  ya que el sujeto se sintió “abusado”, es decir, sintió un exceso de goce sexual, que atribuía al Otro hacía él, y en el momento en el que ocurrió se sintió como algo placentero en el cuerpo. Es lo que se conoce como un exceso precoz de placer sexual y de esta precocidad nacen las Ideas obsesivas y los reproches.

Freud, Inhibición, síntoma, y angustia:

Cuando habla de erotismo  anal en esta obra, habla de la formación de un súper yo feroz, que es lo que da cuenta según Lacan, de que la demanda del Otro se le convierte en mandato a gozar y de forma sádico anal, en una compulsión de repetición.

La cura del obsesivo, ha sido abordada desde la obra de Freud, y también forma parte de un conjunto de publicaciones que están disponibles en el Blog, y puedes consultarlas en cualquier momento.

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La interpretación I

La interpretación del analista en consulta

Hoy presentamos La interpretación I, la primera de varias publicaciones en torno al concepto de interpretación desde el Psicoanálisis.

Trataremos aquí, la función de la interpretación como técnica, así como establecer su espacio dentro del marco que supone el psicoanálisis en sus diferentes acepciones en contraste con la psicoterapia.

            Héctor Fiorini (2006), en su texto Técnicas y teorías de psicoterapia, define a la interpretación como un instrumento primordial de «agente de cambio».

El autor introduce una racionalidad posible allí donde, hasta entonces, había datos sueltos, inconexos, ilógicos y contradictorios para la lógica habitual que propone un modelo para comprender secuencias de hechos.

Con frecuencia la interpretación conlleva también, un pasaje del nivel de los hechos al de las significaciones y al manejo singular que hace el sujeto de esas significaciones.

Intenta descubrir con el paciente el mundo de sus motivaciones y sus sistemas internos de transformación, que vendrían siendo sus mecanismos internos.

            En esta misma línea plantea que toda interpretación es, desde el punto de vista metodológico, una hipótesis.

El carácter hipotético de la  interpretación se pone de manifiesto en la construcción de su discurso destacando formulaciones  con carácter condicional: “es probable que…”, “habrá que ver, como una posibilidad si…”

            Por otra parte, Joan Coderch (1990) en cuanto a la interpretación se refiere únicamente a los procesos psíquicos inconscientes, siendo su objetivo, ponerlos al descubierto ante el paciente, quien hasta el momento, solo conocía los derivados o manifestaciones conscientes de estos procesos a través de los síntomas perturbadores y dificultades en la relación interpersonal.

También plantea que la interpretación va más allá del proceso fenomenológico y descriptivo,  y que el terapeuta trata de explicar al paciente aquellos procesos mentales inconscientes que se expresan a través de tal comunicación y que son el verdadero motor de su comportamiento.

Así mismo, define que la interpretación es un proceso complejo, ya que las resistencias se oponen a la concienciación de lo reprimido y al reconocimiento de aquello que se ocultaba tras los derivados inconscientes y a su vez hace posible al yo del paciente tener un conocimiento de aquellos conflictos intrapsíquicos que le eran totalmente desconocidos por su naturaleza inconsciente.

            Fiorini (2006) plantea que las interpretaciones en psicoterapia deben cubrir un amplio espectro:

  1. Proporcionar hipótesis sobre conflictos actuales en la vida del paciente, es decir, sobre motivaciones y defensas.
  2. Reconstruir determinadas constelaciones históricas significativas.
  3. Explicitar situaciones transferenciales de peso en el proceso.
  4. Rescatar capacidades del paciente negadas o no cultivadas.
  5. Hacer comprensible la conducta de los otros en función de nuevos comportamientos del paciente.
  6. Destacar las consecuencias que se derivarán de encontrar el paciente alternativas capaces de sustituir estereotipos personales o grupales.

                      

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